No entanto, é um momento conveniente para fazer um balanço e avaliar todas as coisas que deveriam ter sido feitas e outras que deveriam ter sido evitadas.

Para os não aposentados, a perspectiva de ter pelo menos um dia sem fazer absolutamente nada parece deliciosa, mas inatingível. Viver as horas de vigília tornou-se tão programado e regulamentado que, além de se tornar um eremita ou anacoreta, é aparentemente impossível evitar o recurso ao telefone e à internet para se comunicar com a família, amigos e colegas; muito menos evitar as tarefas monótonas do trabalho e da casa. Até mesmo o esforço necessário para tirar férias pode ser uma tarefa difícil.

Desde o dia em que a pensão substitui o salário, presume-se que os idosos (pois é isso que nos tornamos) tenham tempo e espaço ilimitados para explorar caminhos de relaxamento e inovar novos interesses ou hobbies para satisfazer um desejo de longa data por aprender. No entanto, o declínio dos poderes individuais de atividade mental, física e, sim, sexual logo se torna muito aparente, de modo que o inverso se aplica a tudo o que leva muito mais tempo para ser realizado. Essas tarefas diárias e distrações ainda existem, enquanto os boletins de notícias e as mídias sociais causam depressão e ansiedade sobre “o que o mundo está fazendo

”.

Filósofos da antiga civilização chinesa encontraram uma solução para serem frios, calmos e serenos. Chama-se Wu Wei e evoluiu por meio do taoísmo, que incentiva os adeptos a seguirem o Caminho, que “nunca age, mas nada fica por fazer”. Isso é um paradoxo porque o segredo de Wu Wei é a ação sem esforço que leva à tranquilidade interior que só pode ser alcançada aceitando a ordem do mundo natural.

Assim, é preciso aprender a não lutar contra a implacabilidade das forças opostas. A analogia não é nadar rio acima, mas permitir que a corrente natural do rio da vida o leve com segurança até o estuário, evitando perigos como corredeiras, desviando-se ao redor delas. No entanto, o Dao De Jing nos diz que devemos ser como a água que, embora submissa e fraca, não pode ser superada por atacar implacavelmente

o que é duro e forte.

Isso pode soar como o princípio de dar a outra face ou o pacificismo proposital de Gandhi, mas um conceito confucionista mais profundo do Wu Wei é uma técnica que permite ao praticante obter maior controle dos assuntos humanos por meio de paciência e autoconhecimento.

A conjectura de como a filosofia de Wu Wei será transformada com o advento da superinteligência artificial é motivo de profunda preocupação para a humanidade, mas irrelevante para as máquinas que em breve poderão dominar todas as coisas naturais.

Escrito pelo velho trapaceiro, Roberto Cavaleiro, antes de dar um mergulho rápido no rio Lethe.

Tomar. 11 de dezembro de 2025