Dennoch ist es ein günstiger Moment, um Bilanz zu ziehen und zu bewerten, was man hätte tun sollen und was man hätte vermeiden sollen.

Die Aussicht, auch nur einen Tag lang absolut nichts zu tun, scheint für den Un-Ruheständler zwar köstlich, aber unerreichbar zu sein. Das Leben im Wachzustand ist so durchorganisiert und reglementiert, dass es - abgesehen davon, dass man zum Einsiedler oder Anchorman wird - scheinbar unmöglich ist, nicht auf Telefon und Internet zurückzugreifen, um mit der Familie, den Freunden und den Kollegen zu kommunizieren, ganz zu schweigen von den eintönigen Pflichten bei der Arbeit und zu Hause. Sogar die Anstrengung, die nötig ist, um Urlaub zu machen, kann eine schwere Aufgabe sein.

Von dem Tag an, an dem die Rente das Gehalt ersetzt, geht man davon aus, dass die Älteren (denn das sind wir geworden) unbegrenzt Zeit und Raum haben, um Wege der Entspannung zu erkunden und neue Interessen oder Hobbys zu entwickeln, um eine lang gehegte Sehnsucht nach Lernen zu stillen.Das Nachlassen der individuellen Kräfte für geistige, körperliche und, ja, auch sexuelle Aktivitäten wird jedoch bald allzu offensichtlich, so dass umgekehrt alles viel länger dauert. Die täglichen Aufgaben und Ablenkungen sind immer noch da, während die Nachrichten und die sozialen Medien für Depressionen und Ängste darüber sorgen, "was aus der Welt wird".

Die Philosophen der alten chinesischen Zivilisation haben eine Lösung gefunden, um kühl, ruhig und gefasst zu bleiben. Sie heißt Wu Wei und hat sich im Daoismus entwickelt, der seine Anhänger dazu ermutigt, dem Weg zu folgen, der "niemals handelt und doch nichts unversucht lässt". Das ist paradox, denn das Geheimnis des Wu Wei ist müheloses Handeln, das zu jener inneren Ruhe führt, die nur erreicht werden kann, wenn man die Ordnung der natürlichen Welt akzeptiert.

Man muss also lernen, nicht gegen die Unerbittlichkeit gegnerischer Kräfte anzukämpfen. Die Analogie besteht darin, nicht stromaufwärts zu schwimmen, sondern zuzulassen, dass die natürliche Strömung des Lebensflusses einen sicher zur Mündung trägt, während man Gefahren wie Stromschnellen vermeidet, indem man ihnen ausweicht.Dennoch sagt uns das Dao De Jing, dass wir wie das Wasser sein sollen, das, obwohl es sich unterwirft und schwach ist, nicht zu übertreffen ist, weil es unerbittlich das angreift, was hart und stark ist.

Das mag nach dem Prinzip klingen, die andere Wange hinzuhalten, oder nach Gandhis zielgerichtetem Pazifismus, aber das tiefer gehende konfuzianische Konzept des Wu Wei ist eine Technik, die es dem Übenden ermöglicht, durch Geduld und Selbsterkenntnis eine bessere Kontrolle über menschliche Angelegenheiten zu erlangen.

Vermutungen darüber, wie sich die Philosophie des Wu Wei durch das Aufkommen der künstlichen Superintelligenz verändern wird, sind für die Menschheit von großer Bedeutung, aber für die Maschinen, die bald alle natürlichen Dinge beherrschen könnten, irrelevant.

Geschrieben von dem alten Kauz Roberto Cavaleiro, bevor er ein kurzes Bad im Fluss Lethe nahm.

Tomar. 11. Dezember 2025