Монастыри музея заполнились, чтобы приветствовать книгу (издательство Edições Vieira da Silva) с иллюстрациями Андреа Эберта и предисловием Магды Косты Карвальо. По словам автора, она появилась как дань "творческой силе вопросов и совместного мышления" и родилась в результате многолетней работы в области философии с детьми и для детей.

Взаимодействие между повествованием и вопросами формирует сюжет, и Луиза Монтейру не преминула поделиться некоторыми вопросами, которые появляются на полях книги: "Существуют ли задачи, которые не должны быть выполнены?"; "Что такое работа?"; "Почему мы работаем?"; "Что могут сделать слова?"; "Что значит быть храбрым?". "Если бы Аристотель прочитал эту книгу, - добавила она, - он бы сказал, что это идеальное или почти идеальное произведение - с одной стороны, потому что в нем есть все элементы трагического героя, а с другой - потому что в нем есть основные компоненты игры".

Кредиты: Изображение предоставлено;

По мнению Луизы Монтейро, персонаж Синий Карандаш "полностью воплощает путь трагического героя - рожденного для того, чтобы царапать, но чье чрезмерное усердие приводит его к ужасу осознания того, что части мира перестали существовать. Из-за него. Это осознание подталкивает его к открытию своей личности, вызывая катарсис, который происходит, когда акт вычеркивания уступает место письму".

Она также ссылается на историческую фигуру синего карандаша, созданного компанией Viarco, который служил целям цензуры в течение 48 лет. "Он вычеркивал книги, газеты, стихи, рисунки - все, что шло вразрез с диктаторским режимом", - вспоминает она. "Проблема в том, - говорит она, - что сегодня, пятьдесят лет спустя, мы снова полны страха. Мы снова боимся этого призрака: что кто-то сотрет наши слова, наши мысли, наши мнения".

Размышляя о сегодняшнем дне, Луиза Монтейру провела аналогию между современной цензурой и алгоритмом. Поэтому "Синий карандаш " - это очень срочная, очень своевременная книга. Потому что мы снова говорим о новом виде рабства!"