Portekiz'in Puslu Tarihi: Vizigot Monarşisi 585-711 CE

Bu zafere rağmen, Vizigotlar, Kral I. Alaric liderliğinde birleşerek isyan edip Roma'yı yağmalamak için Balkanlar ve İtalya'da yürüdükleri MS 410'a kadar bugünkü Bulgaristan'da istenmeyen bir varoluş sürdürdüler. Buna karşılık, zayıf Roma hükümeti, Vizigotları İmparatorluğun federati si yaparak ve onlara batı orta Galya'da başkenti Toulouse olan yeni bir vatan vererek “onları yenemezseniz, onlara katılın” şeklindeki olağan dış politikasını izledi

Bu yeni statü, Suevi, Vandallar ve Alanların, mesetalarda yaşayan Romano-Kelt kabilelerinin yıkılmasının ardından, onlar da federati haline getirildikleri İberya'ya girmesiyle aynı zamana denk geldi. Bu serideki önceki makalemde kaydedildiği gibi, üç kabile grubu, desteklemeye söz verdikleri Roma yönetim sistemine zarar vermenin yanı sıra birbirlerine karşı toprak iddialarında bulundu. İmparator Honorius daha sonra Vizigotları uygulayıcıları olarak kullanmaya karar verdi ve MS 429'da kuzey Afrika'ya kaçan Vandalları ve Alanları yenmeyi başardılar ve Süevi'yi Lusitania ve Galiçya'nın öznel kontrolüne bıraktı. Bu, Vizigotların ele geçirdiği MS 585 yılına kadar üstün bir otoritenin Suevian monarşisine tek müdah

alesiydi.

MS 507'de Vizigotlar, Galya topraklarının kontrolünü Franklara kaybettiler ve krallıklarını güneye doğru hareket ettirdiler ve başkentleri Toledo'daki Iberia'nın neredeyse tamamını işgal etmek için güneye taşıdılar. Doğu İmparatorluğu'nu boyun eğdiren Bizanslıların Endülüs'ün güney bölgesinin bir kısmı boyunca bir himayeyi sürdürmelerine izin vermelerine rağmen, dağılmış batı İmparatorluğu'ndan bağımsızlıklarını ilan ederek federati statülerine son verdiler

Vizigotlar kilit şehirleri garnizonlaştırdılar ve mülkleri ve villaları için en iyi kırsal yerleri işgal ettiler. Bununla birlikte, kendilerine vergilerin “malikanenin efendileri” olarak ödenmesi şartıyla Roma yerel yönetim sistemine saygı duyuyorlardı. Başlangıçta, yerli halktan ayrı yaşadılar, ancak yavaş yavaş iki büyük katalizör tarafından hızlandırılan bir asimilasyon sürecine başladılar: din ve hukuk

Kredi: Wikipedia;

Trakya bölgesindeki konaklamaları sırasında (MS 378'den sonra) Vizigotlar putperestlikten, Mesih'i Tanrı'nın oğlu değil habercisi olarak konumlandırarak üçlü inançları reddeden Arian Hıristiyanlık doktrinine dönüşmüşlerdi. Bunu, kralları Reccared'in onları Katoliklik inançlarına götürdüğü MS 589'a kadar kararlı bir şekilde takip ettiler. Bu, papalık otoritesinin toplumsal yönetişim konularını sıkı bir şekilde ele geçirdiği üçüncü Toledo Konseyi'nde doğrulandı

İkinci büyük değişiklik, MS 654'te Roma ve Gotik hukukunun tek bir yasa olan Liber Ludiiciorum'da birleştirilmesiydi. Bu, örneğin etnik evlilik yasağını sona erdirerek ve kadınların mülk sahibi olma hakkını tesis ederek kavram olarak liberaldi, ancak aynı zamanda Devlete karşı suçların, sapkınlıkların ve suçların muamelesinde de şiddetliydi.

Yeni yasa o kadar kapsamlıydı ki, komşu bölgelerde hukuk için kabul edilen temel ve 15. yüzyılın sonuna kadar İspanya, Fransa ve İtalya'nın hukuk sistemlerinin temeli haline geldi. İlginç bir şekilde, yeteneği edebi ilerlemeyle eşleşmedi. Mağribi istilasıyla sona erene kadar, Gotik ve Suevic kültürleri çok sınırlıydı. Hiçbir sanat eseri yaratılmadı ve tutulan bu tür kayıtlar büyük ölçüde Kilise"nin kayıtlarıydı ve bize günümüz toplumunun özellikleri hakkında bize anlatacak çok az şey vardı.. Benzer şekilde, mimari, mevcut Roma binalarının ve daha sonra inşa edilen yapıların daha sonra tahrip edilmesinden veya sonraki dönemlerin zevkine göre değiştirilmesinden oluşuyordu. Bununla birlikte, mücevher, süs eşyaları, silah ve vücut zırhları yapımında ustalıydılar ve ulusal müzelerde birçok güzel örnek görülebilir

Kredi: Facebook; Yazar: Guarrazar;

Suevian monarşisinin son yılları, iç çekişmeler ve yönetimdeki endemik bir zayıflıkla gölgelendi ve bu da hiziplerin kasaba ve bölgelerin kendilerine ait olduğunu iddia etmelerine yol açtı. Bunda Kral Leovigild, tüm YarımadasıCantabria'nın Vizigot fethini tamamlama fırsatını gördü. 573 yılından başlayarak kuzeyde Galiçya ve Cantabria'daki Orense bölgelerini ele geçirerek Suevian kralı Miro'nun ateşkes aramasına neden olarak sefer yaptı. Daha sonra oğlu Hermenegild'i Bizans'ın Baetica eyaletini yönetmesi için gönderdi, ancak çocuk Sevilla'lı Aziz Leander tarafından Katolikliğe dönüştürüldü ve ardından hem Bizanslıların hem de Suevi'nin yardımını arayarak babasına isyan etti. Bu girişim hızla yenildi ve genç prens babası tarafından idame edildi. Sevilla'ya yürüyen Suevyalılar daha sonra bir kez daha ateşkes aramaya zorlandılar. Kral Miro öldü ve tahtı kayınbiraderi tarafından hızla gasp edilen, tonsurlaştırılan ve bir manastıra hapsedilen prens Eboric'e devretti. Leovigild şansını gördü, gasp eden Andeca'yı görevden aldı ve sırayla onu boyun eğdirdi ve hapse attı

Bu kaçınılmaz olarak, MS 585'te Kral Leovigild tarafından Suevic krallığı topraklarının ilhakına yol açtı. Ancak, vatandaşlarının hayatında çok az değişiklik getirdi. Vizigotlar yönetici seçkinler olarak Süevi'nin yerini alsalar da, halihazırda devam etmekte olan asimilasyonun, şimdi ilk dili olarak Latince'yi konuşan bir toplumun yerleşik “gagalama düzeninde” çok az değişiklik yaparak sakin bir şekilde ilerlemesine izin verecek kadar azdı. Daha da önemlisi, Vizigotların MS 587'de Arianizm'den Nicene yasasına tesadüfen dönüşümü, dinlerin kaynaşmasını sağladı ve sadece Katolikliği Devlet İnancı olarak gören yeni bir “Hispanik” ulusun bileşenlerini yarattı

Bu noktadan MS 711'e kadar tarihçiler, Lusitania ve Galiçya eyaletlerinde laik bir yaşam portresi oluşturma girişimlerinde hayal kırıklığına uğradılar. Hiçbir isyan veya iç çekişme kaydedilmedi. Kabilelerin ve dinlerin bu “eriyme haznesinin” makul derecede iyi çalıştığını ve bunun sonucunda bir Portekiz ulusunun temeli ile Morların emilmesiyle arttığını varsaymak gerekir.