As profundezas da iniquidade a que a humanidade pode descer na sua perversidade da alma são diversas. Ao recordar a minha própria memória da história recente, os exemplos disso são demasiado numerosos. Vão desde a amargura de guerras intermináveis até à tristeza da violência doméstica.

Em quase todos estes conflitos, animais de todas as espécies têm sofrido a malícia da atividade humana, tanto irrefletida como intencional. Cavalos, mulas e burros foram abatidos nos campos de batalha; cães e macacos em laboratórios de experimentação; aves e répteis num frenesim de extinção. A lista parece interminável, mas é agora alargada pelos efeitos prováveis das alterações climáticas e pelo controlo das vidas por parte de uma inteligência superior.

Os campos de extermínio do Camboja, da Arménia e de Gaza testemunham plenamente esta tragédia, na qual o homem causou enorme sofrimento tanto à sua própria espécie como aos animais sobre os quais exerce controlo.

A evolução não é uma escada com os humanos no topo. Todas as espécies vivas encontram-se em diferentes estágios de progresso, na sua maioria efémeros, mas alguns com consequências duradouras, e o tempo não leva em conta a velocidade com que algumas podem vacilar e extinguir-se.

Uma concepção espiritual para as almas de todos os animais, tal como defendida pela maioria das religiões do Oriente, dá esperança de que a evolução da vida se assemelhe mais a um arbusto com muitos ramos de seres, cada um dos quais a progredir à sua maneira rumo a um ápice de tranquilidade harmoniosa.

O hinduísmo ensina que, no ciclo de nascimento, morte e renascimento (samara), a alma passa por muitas formas de existência, nas quais o princípio do amor benigno (ahimsa) é semelhante ao da bondade amorosa (metta) expresso no budismo. Acredita-se que a reencarnação assuma muitas formas, incluindo a metamorfose própria das crenças pagãs.

A visão restrita do cristianismo, segundo a qual a alma humana tem um futuro predeterminado na vida após a morte, com exclusão de todas as outras, deve ser examinada mais de perto neste dia especial do calendário ecuménico.

Seja qual for a estrutura cósmica do céu a que todas as almas aspiram, esperemos que este destino final seja um refúgio para todos os espíritos que valorizam a cura sem palavras, a paz sem crueldade e a imortalidade do amor universal.

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