Portekiz'de Cadılar Bayramı

Bunun nedeni, ülkenin hayaletlerden, cadılardan ve iskeletlerden yoksun olduğu için değil (kemik şapellerini düşünün). Hayır, Portekiz'de bu tür birçok şey var. Alışılmadık olan şey, Cadılar Bayramı'nın kendisinin, tarihsel olarak konuşursak, buraya oldukça geç bir varış olmasıdır.

Hile ya da tedavi

Görüyorsunuz, nesiller boyunca Portekizlilerin ölen kişiyle başa çıkmanın mükemmel bir yolu vardı. Azizler Günü, Finados, mezarlıkların, mumların, çiçeklerin, duaların ziyareti ve daha da neşeyle Tanrı'nın Pãpuno por Deus vardı. Bu, küçük çocukların kapıdan kapıya yiyecek ve ikram istemek için gittiği zamandı. Başka bir deyişle, Portekiz'de zaten hile ya da tedavi vardı.

Geleneksel Pã£o por Deus, 1 Kasım'da (Azizler Günü) gerçekleşir. Çocuklar mahallelerinde küçük çantalar veya sepetler taşıyarak, kapıları çalar ve Âpã£o por Deusâ (Tanrı aşkına ekmek) isterlerdi. Gerçekten de ekmek veya küçük kekler, fındık, meyve, kestane ve hatta jeton miktarda para alabilirler. Bazı bölgelerde karşılığında ayetler okudular. Gelenek 15. yüzyıla kadar kaydedilmiştir ve hayırseverlik ve ölülerin saygılı hatırlanması ile ilişkilendirilmiştir..

Cadılar Bayramı'nın modern enkarnasyonu, esasen Anglo-Amerikan kültürel ihracatının muhteşem bir parçasıdır. Kostümler, balkabakları, korku filmleri, tatlılar, partiler, perili evler ve belirtilmemiş sonuçlar tehdidi altında şekerleme talep eden çocuklar (ganimetler reddedilirse) norm haline geldi. PÃ£o por Deus biraz daha çekingen. Daha az The Exorcist ve daha çok yardımseverlik gibi. Ve başka bir önemli fark vardı. Geleneksel Portekiz'de, All Saints ve All Souls etrafındaki dönem temelde ölüleri hatırlamakla ilgiliydi. Aileler mezarlıkları ziyaret etti, dinlenme yerlerini topladı, taze çiçekler koydu ve sessiz tefekkür ve saygılı bir saygıyla mum yak

tı.

Gelenekler

Yani, Portekiz'in Cadılar Bayramı ile oldukça karmaşık bir ilişkisi var. Cadılar Bayramı kelimesi, Tüm Azizler Günü'nün arifesi olan “All Yallows Eve"den gelir. Sezonun daha derin tarihi, yazın sonunu ve kışın başlangıcını işaretleyen Kelt festivali Samhain ile bağlantılıdır. Ancak Cadılar Bayramı ile ilgili kesinlikle her şeyin doğrudan eski bir Kelt töreninden geldiğini iddia etmenin giderek modaya uygun alışkanlığından kaçınmaya değer. Tarih nadiren bu kadar kesilir ve kurutulur. Hıristiyan gelenekleri, Avrupa halk gelenekleri, mevsimlik festivaller ve daha sonra, popüler kültür iyice iç içe geçti. Bugün Portekiz'de çoğu insanın tanıdığı Cadılar Bayramı, özellikle balkabakları, kostümler ve “trick-or-treat”, İrlanda göçü tarafından büyük ölçüde şekillendirildi ve daha sonra devasa bir Amerikan kültürel fenomenine dönüştü. Portekiz sadece bitmiş ürünü aldı.

Portekiz bölgelerinin kendi hayaletleri var. Portekiz ile ilgili büyüleyici şeylerden biri, gerçekten tek bir ulusal Cadılar Bayramı geleneğinin olmamasıdır; düzinelerce yerel varyasyon var. Örneğin Coimbra bölgesinde, işkence görmüş yüzlere benzeyecek şekilde delikler açılmış oyuk balkabağı taşıyan çocukların gelenekleri vardı. Tanıdık geliyor, değil mi? Bazen içinde bir mum bile vardı. Hmmm? Çocuklarla dolu gruplar etrafta “bolinhã³” diye dolaştı! Bolinhã³s! â (küçük kekler) ve ölülere atıfta bulunan ibretler. Hepsi oldukça tanıdık Cadılar Bayramı şeyleri.

Orta Portekiz'in bazı bölgelerinde, gelenek Dia do Bolinho (küçük pasta günü) olarak tanındı. Başka yerlerde, diğer birçok yerel varyasyonun arasında Santoro, Santorinho, Fiãis de Deus gibi isimlerle karşılaşılır. AÃ§ores, çocukların hediyelerini ve lezzetli, tatlı ikramlarını almak için hala kapıdan kapıya süslenmiş sepetler veya bez çantalarla gittikleri özellikle güçlü Pã£o por Deus geleneklerine

sahiptir.

Portekiz'de ayrıca kestane, şenlik ateşi, şarap ve genel sonbahar yaramazlıklarının kutlanması olan Magusto da vardı. Bu özellikle Sã£o Martinho ile ilişkilidir, ancak bazı bölgelerde All Saints dönemine olan bağlantılarla ilişkilidir. Sonuç olarak, Portekiz zaten ateş, yiyecek, ölüler, çocuklar, maskeler, karanlık ve geceleri “çarpışan” her türlü Cadılar Bayramı şeylerini içeren bir dizi sonbahar festivallerine sahipti.

Modern Cadılar Bayramı kutlamaları

Bugün, Cadılar Bayramı Portekiz'de, özellikle şehirlerde ve turistik yerlerde giderek daha fazla görülür. Lizbon, Porto, Cascais ve Algarve artık Cadılar Bayramı partilerine, temalı etkinliklere, çocuk etkinliklerine ve diğer ticari cazibe merkezlerine ev sahipliği yapıyor. Yani, modern Portekiz Cadılar Bayramı gerçekten giderek daha tanıdık görünüyor.

Yani, Portekiz'de, gerçekten oyulmuş balkabağımız, partilerimiz ve hatta Cadılar Bayramı temalı menülerimiz var. Yeşil ve turuncu bacalhau var mı? Evet, perili cazibe merkezlerimiz ve 2 Kasım'a kadar gizemli bir şekilde Noel tatına dönüşecek olan çok sayıda plastik tat satan çok sayıda dükkanımız bile var. Kendine saygılı her Çinli, hepimizin gözden geçirebilmesi için her şeyi tasasız bir şekilde kırık karton kutulara doldurulmuş, sonsuz bir malzeme kaynağına sahip olacak. Ve bunda büyük bir ironi yatıyor. Cadılar Bayramı bir zamanlar yaşam ve ölüm arasındaki gizemli sınırla ilgiliydi. Modern Cadılar Bayramı artık Pingo Doce veya Apolã³nia'nın etrafta dolaşmak için yeterli minyatür Dracula temalı çikolataya sahip olup olmadığıyla ilgili. Ölümlükten çok bedeni ve ruhu bir arada tutmakla ilgilidir.

Ticarileştirme

Yani, sizce her şey biraz ticarileşti mi? Errrrrrm, belki biraz? Cadılar Bayramı, yıllık perakende konveyör bandında başka bir giriş haline geldi. Önce Sevgililer Günü, sonra Paskalya, yaz tatili, Cadılar Bayramı, Kara Cuma ve son olarak (iç çekmek) Noel var. Yedek paramız kalırsa, yani. Ama cüzdanınızı henüz bitirmedik. Ondan uzak. Henüz Ocak satışlarından bahsetmedik.

Kredi: Getty Images; Yazar: Yuliia Pavaliuk;

Yine de, ticarileşmeyi tamamen suçlamak biraz haksız olurdu. Gelenekler her zaman değişti. PÃ£o por Deus yourself. Bir zamanlar ekmek, hayır işleri, yoksullar ve anma ile ilişkilendirilen şey, sonunda kekler, tatlılar ve harçlık içeren bir çocuk geleneği haline geldi. Cadılar Bayramı Portekiz geleneklerini aşındırmadı, çünkü insanlar hala her zaman yaptıklarını yapıyorlar. Yani, dış etkileri emmek, biraz ince ayar yapmak ve sonunda onları kendilerine ait hale getirmek

Neşelenme ve neşe

Cadılar Bayramı'nın kendisi mükemmel bir şey, çünkü yakından bakarsak, hiç kimse daha önce olanları unutmuyor. Portekiz hayaletleri ithal etmeye hiç gerek duymadı, çünkü onlar her zaman geleneksel manzaranın bir parçasıydı, ancak yine de, başka bir uzun, sıcak yazın ve bununla ilgili her şeyin sonunda, insanlar hala Sonbahar çürümesinin melankolisini alıp çocukları dahil ederken ona biraz neşelik ve neşe katabilirler.. Geleceği kucaklamanın daha iyi bir yolunu düşünemiyorum, çünkü etrafta mutlu çocuklar olduğunda, her şey oldukça muhteşem

Yılın bu zamanını çevreleyen birçok geleneği kucaklamanın harika bir yanı var. Portekiz'in ürkütücü hikayeler icat etmek için Hollywood'a ihtiyacı yok. Güzel köylerimiz, kalelerimiz, terk edilmiş evlerimiz, antik kiliselerimiz, sisli dağlarımız, granit mezarlıklarımız, ortaçağ sokaklarımız ve hayaletler, cadılar ve talihsiz ruhlar hakkında hepimizi titretecek kadar efsanemiz var - sadece biraz. Bazen atmosfer ciddi, samimi ve derinden “sade” olabilir ama her zaman derin Portekizce

'dir.

Cadılar Bayramı hiçbir zaman yerel gelenekleri sulandırmayacaktı. Her şey, hiçbirimiz gelmeden çok önce kutlanan gelenekleri kutlamakla ilgili. Cadılar Bayramı tamamen burada ve şimdi ile ilgilidir. Portekiz'in çok kısa Kışını yaşamak ve kucaklamakla ilgili. Birkaç neon yeşili ve floresan turuncu Haribo tatlısı, birinin Drak dişleri dışında hiçbir şeye zarar vermeyecekti!

“Mwwwoha-ha-ha-haaaa!