Sobre mudar o mundo — Parte 1

P. Como alguém ajuda a mudar o mundo, a torná-lo um lugar melhor para se viver? Há tantos problemas e muito sofrimento no mundo: pessoas passando fome, guerras, fome, inundações, agitação política, repressão de pessoas, etc. No entanto, para quem está de fora, o caminho do yoga parece ser um retiro do mundo para trabalhar em si mesmo. Portanto, algumas pessoas dizem que o iogue está sendo egoísta e que seria melhor se ele se tornasse assistente social ou algo assim para realmente ajudar os aflitos. Eu agradeceria se você esclarecesse sua visão sobre esse assunto.

R. Do ponto de vista mundano, esse problema é extremamente complexo e deve ser visto de muitos ângulos diferentes. Vejamos primeiro os caminhos do mundo e depois o funcionamento do mundo sutil e de seus místicos, que, como a Onipresença, se movem de maneiras misteriosas, realizando maravilhas.

Vou começar com uma pequena parábola:

Era uma vez, Deus disse a toda a Criação: “Agora tudo está indo bem, acho que vou tirar umas férias. Quem cuidará das coisas enquanto eu estiver fora? â Os deuses cederam à responsabilidade. Eles olharam um para o outro com incerteza, girando os dedos e tossindo um pouco inconscientemente. Os devas e outros seres angélicos se arrastaram e olharam para outro lugar, tentando cantarolar. De repente, falou Man, que disse: “Vá lá, Gaffer! Nós podemos gerenciar tudo bem, não se preocupe! â Então Deus se foi, e o homem começou a moldar seu próprio destino.

E desde então, Deus nunca teve outra chance.

O homem ainda imagina que está no comando do mundo. Mas, por algum motivo, não está funcionando tão bem. Ele examina sua obra e vê as intermináveis guerras e tumultos, a corrupção e a desigualdade, a corrupção dos que estão no poder, o racismo estúpido, a exploração e o estupro da terra, a fome, o sofrimento e a repressão dos povos e a ameaça sempre presente de aniquilação total. Ele não está totalmente impressionado

Na verdade, apesar de sua riqueza e poder tecnológico, quando ele se permite tempo para sentir, ele descobre que está totalmente infeliz.

Portanto, deve ser culpa de alguém. Esquecendo que assumiu o papel de Deus, ele balança o punho para o céu e rosna: “Que tipo de Deus permite um mundo como esse? â É sempre útil encontrar um bode expiatório. Ao não obter uma resposta satisfatória de Deus, sempre se pode acusar seus apoiadores. “Veja todos esses escapistas espirituais! Esses iogues, gurus e eremitas místicos vivendo em reclusão egoísta ou andando com a cabeça nas nuvens! De que servem eles para o mundo? Se eles têm alguma resposta, por que não voltam ao mundo e resolvem as coisas? â A ideia é que, mesmo que haja pessoas que não estejam contribuindo para os problemas do mundo, elas devem ter seus narizes esfregados e se sentirem culpados por isso

memória do homem é curta. Ele esquece que quase toda vez que um homem santo tentou corrigir o mundo, ele foi crucificado, queimado na fogueira, morto a tiros ou perseguido e assediado. Esse dificilmente é um método propício para incentivar o envolvimento no mundo

Mesmo assim, muitos sábios, verdades ou humanitários desnudaram seus seios pelo bem-estar do mundo e pagaram a penalidade. Parece que só a história reverencia um homem santo. Raramente, ou nunca, ele é aclamado pelas “multidões” de seu mundo contemporâneo. O problema é que o vidente fala a verdade de forma inconveniente e as pessoas não se importam muito com a verdade. O status quo é muito mais confortável. E a verdade sempre foi ruim para os negócios sacerdotais, comerciais e governamentais

As pessoas preferem viver em suas ilusões e, ainda assim, imaginam com carinho que realmente querem que o mundo mude. “Não sou eu, são os outros” é a atitude predominante e a crença arraigada. E, de preferência, são os “outros” que deveriam fazer algo sobre o estado miserável das coisas. Portanto, os descontentes insistem que o iogue ou o contemplativo se torne um assistente social em vez de buscar “egoisticamente” sua própria salvação. No entanto, o mundo já está cheio de um número incontável de assistentes sociais “altruístas”, instituições de bem-estar, instituições de caridade e benfeitores bem-intencionados de todos os tipos, tentando amenizar os problemas do

planeta.

Mas descobrimos que alguma coisa está mudando como resultado? Embora o trabalho deles seja digno, isso realmente afeta o mundo? Eles não estão simplesmente envolvidos em remendar as misérias da infinita desumanidade do homem para com o homem (e especialmente com a mulher)? E nossas legislações políticas e governamentais em papel, tratados e afins realmente se sustentam ou afetam a mudança social? Ou eles geralmente são ignorados (como a Lei de Relações Raciais, por exemplo) porque a maioria da humanidade não está preparada para a mudança

Pelo menos aqueles que trabalham para esses fins estão fazendo o que podem de acordo com sua visão de mundo limitada. Mas aqueles que reclamam mais alto sobre o que os outros não estão fazendo, o que estão fazendo para ajudar o mundo? Freqüentemente, eles vivem infelizes nela, relutantemente “fazendo sua parte” e cáusticos em suas atitudes em relação àqueles que estão fazendo o que se sentem motivados a fazer. O artesão que é feliz em seu trabalho não sente a necessidade de dizer aos outros o que eles devem fazer com suas vidas

Aqueles que são infelizes em suas próprias ocupações ou modo de vida, mas têm medo de mudá-los, simplesmente resmungam pela vida, geralmente espalhando tristeza e desânimo ao seu redor.

Não adianta professar preocupação pelo mundo em geral se não estamos trabalhando diariamente para promover a felicidade em nosso entorno imediato. Se eu não estou conscientemente empenhado em iluminar o dia de outra pessoa, então é provável que eu o esteja escurecendo. Parecemos incapazes de ver a futilidade de querer ajudar os oprimidos na América Latina, os famintos na África ou em qualquer outro lugar, se estamos constantemente tensos em casa ou no trabalho, reprimindo nossos filhos ou brigando com nossos parceiros de vida, pais ou colegas de apartamento. Muitas vezes não temos consciência da maneira como nos deixamos levar pelas tensões dos outros. Vemos a reação em cadeia quando o chefe exerce pressão no trabalho: o próximo homem a cair tende a liberar sua humilhação afirmando sua escassa autoridade sempre que pode, fazendo com que seus subordinados expelam o baço sobre outra pessoa, por sua vez, e assim por diante, no futuro. Aqueles que estão no final da cadeia podem levá-la para casa, abusando de outros motoristas no trânsito e criando um clima de tirano doméstico em suas famílias durante a noite. Essas pressões, entre muitas outras (duplicadas em um bilhão de residências, fábricas e escritórios), além de doses mortais das terríveis notícias diárias, contribuem para o clima mental estressante em quase todos os

lugares atualmente.

Se já estamos pressurizados internamente, quase tudo fora de nós pode acender o fusível. Assim, todos nós carregamos as sementes da guerra mental, verbal ou física em nossa instabilidade emocional e mentes incontroláveis. Se meu sistema nervoso se inflama tão facilmente, eu sou melhor do que os “outros” belicistas que eu condeno? Certamente todas as misérias do mundo começam com atitudes como as minhas? Se eu não consigo controlar minhas próprias reações crescentes, como posso esperar realizar alguma mudança que valha a pena no mundo